编者按:
古人幼儿进入私塾后经过反复地认读、熟读文章，背诵记住了大量的文章（文言文），形成幼儿自己头脑中的“初级文义库”。“死记硬背”在幼儿时期之所以效果突出，徐氏理论的结论是得益于幼儿阶段超强的、以记忆为主的整体识别学习能力。徐氏理论进一步认为，“死记硬背”只是婴幼儿学习的一条有效途径，在今天，我们更应该而且完全有条件，创造出适合婴幼儿整体识别学习模式的多种文字环境，让婴幼儿像学会说话那样，自然而然地学会识字和阅读。
黄玉峰：他是教育界的领军人，复旦大学附属中学特级教师、上海写作学会副会长、复旦大学社会科学高等研究院特聘教授、硕士生导师
Q 学语文的第一个难关就是“识字”，很多家长诟病学校要求学生生字抄写很多遍，课文需要死记硬背，您怎么看这个问题呢？
A 字要熟练会写的话，还是需要抄几遍的。该背的就得背，小时候你不背，难道等长大了记忆力衰退了再背吗？
学语文本身是要下点功夫的，尤其年纪小的时候，要下点功夫、记点东西，背点东西，学点东西。
特别是诗歌、好的文章等等，更应该从小就背起来，因为节奏感在里面呀。写文章好的人，懂得什么样的语言读起来舒服，怎样写可以把其中的音乐感、节奏感把控好，同时，道理也能够讲清楚。
平时大量的阅读、大量的记忆非常重要，许多读到的内容，借过来借过去，就活了呀，东西越多越活，当你写文章用词的时候，这些东西自己就会跳出来了，苏东坡讲“腹有诗书气自华”，如果你腹中没有东西，临时去想词怎么能想得出来呢？
Q 背诵很需要花时间，现在学生要学习的内容这么多，生活节奏这么快，时间不够用怎么办？
A 就是因为节奏快了，大家不重视这个问题了，学习就“浮在表面”。
大脑开发是记忆力先开发，先记很多种东西，记忆力自然就开发好了。孩子小的时候就是要把基础打牢，看起来花了很多时间，节奏比较慢，其实这个“慢”才是真的“快”（也就是磨刀不误砍柴功的道理）。
Q 这么强调记忆，会不会扼杀孩子的创造力呢？
A 记忆力和创造性是没有矛盾的，创造性是怎么来的呢？因为看得多了、做得多了，以后才会有创造。写文章也是“创造”，本来没有这篇文章，现在创造出来，你怎么创造出来？因为看得多，记得多，词语掌握多了才写得出来，谁创造得好就是因为他积累得多。所以文学就是这么回事情——
* 首先，是积累、吸收；
* 然后，在自己脑子里编程；
* 最后，才是吐出来表达。
就像生孩子一样，你没有怀孕怎么生孩子？一定要先接受东西，才有可能生出来东西。
你学一篇文章先记住它就是了，干嘛要去分析“这篇文章哪句词语好不好”呢？干嘛要成天考虑“我记得多了到底对不对”呢？
犹太人有句话，和我们中国的学习方法很像，他说小时候应该学会一种“生吞之功”，就是你要会生吞活剥，首先你要把它吃下去，东西吃多了以后他自己学会消化。
胡适曾经说过这样的一段话：
我9岁的时候特别喜欢一句话：人心曲曲弯弯水，世事重重叠叠山。我就是觉得好玩，并不是很懂。到了60岁，我还是喜欢这句话，这时候才真正理解其中的含义。”
9岁的胡适真的不理解吗？他不理解不会感到喜欢的。其实9岁也算理解，60岁也叫理解，理解程度不同罢了。这样简单的一句话都这样，更复杂的话你怎么理解？很多东西小时候解释再多也理解不了，长大了，阅历到了，自然就懂了。
所以“生吞活剥”没关系的，吞下去了，葡萄糖够了，脂肪有了，维生素也有了。
可是如果你天天分析这里面有没有葡萄糖，有没有维生素，却没有吃东西。你说十年下来，你会瘦成什么样？
Q 怎样的“生吞活剥”才不是“囫囵吞枣”呢？
A 当然，也不是说什么书都值得看、值得吞，一定要学会区分，有所取舍：
·有些文章有点文采，但内容并不太好。像《谁是最可爱的人》这篇文章，里面有很血腥的、“弹体上沾满脑浆”这样的描述，我就不喜欢；
· 有人请我写字送给他，这我愿意，但让我写岳飞的《满江红》，我不写。为什么？“吃胡虏肉，喝匈奴血”何等残暴？
· 包括鲁迅文章，哪些可以看，哪些不可以看？鲁迅的许多文章都在骂人，满身的戾气。因为他从小被人欺负，他爷爷被抓起来后家道没落，所以他的怨气很重，这就是不值得学习的；但是像《三味书屋》这样比较温馨的是可以看看的。
我不希望我的学生去看这些血腥的、残暴、怨气重的东西。这么多年来，我们付出的代价已经太大。
所以，我们要给到孩子一种平和之气，要喜气洋洋，要开开心心，要给孩子从小就哺育温柔敦厚的东西、善良智慧的东西。
Q 现在的教材里，文言文的篇幅提高了许多，可是很多家长反映学生学起来难度比较大，是因为我们用简化字学，所以有障碍吗？
A 我们现在学的都是简化字，当然也只能用简化字去学习古诗文。但你在识字的时候如果知道这个简化字是怎么来的，文言文就容易看懂了。
中国字是有活力的，所以它的生命力特别强。每个字都有它的源头，知道了它的发展脉络，就如同从一个人一出生就认识他一样，不管他打扮成什么样子，我们都能认出他来。
那么，不论这个字出现在古文中还是现代文中，我们都会很容易识别出它的意思来。比如：
· “正大光明”的“正”字，下面就是一个“止”（迈步走的意思），上面一横，这样拼在一起，表示对着正确的方向走，不偏不倚就是正，也是走路走得很直的意思。
· 再比如说“原”，“原野”的“原”没有三点水，三点水是“源头”的“源”，但是在古文里面根本就不出现三点水的“源”，这个“原”本来就是“源头”的意思，因为“原”字在造字的时候，它的本意就是一个山崖下边的泉水，他何必要三点呢？后来由于被“原野”这样的词借用了，所以它就要再造一个带三点水的字出来。
所以识字其实很重要，推荐可以看看《说文解字》，一个字一个字追根溯源地学，看起来很慢，其实对字的来源弄清楚后，你看再多的典籍、文章都相对容易得多，错别字也不会来了，将来写东西也会很有底气。
Q 现在家长对“国学学习”越来越看重，可是市场上打着国学旗号的机构，良莠不分，非常混乱，要不要让孩子去学国学呢？
A “国学”教育，即便鱼龙混杂、甚至有些机构是带有一定欺骗性的，但是，我的观点是——有总比没有好，让大家都能形成一股学习古典文化的风气也是好事，我们姑且把它当作一种“多元”来看待吧。
中国的古典文化，包括诗歌，是一种贵族文化，如果我们没有形成学习的风气，把这些真正有文采的、贵族气质的东西抛弃了，那么我们的中国文化也就完了。
Q 现在受西方教育的影响，中国式的一些学习方法在受到诟病，对此您怎么看？
A 中国古代基础教育有它的长处，它不是随随便便哪一个人发明的，它是一两千年来这么多人积累的学习方法。
不要以为现代才有科学，古代的科举就一无是处。古代社会也是需要管理人才的，管理人才也是需要有科学知识的，科举考试不是考你《诗经》怎么背，而是要考你的表达，考你对待事情如何处理。比如会考到“云南省的一条河怎么治理”，如果没有这样的地理知识，不知道这条河，或者没有工程方面的知识，怎么考得出来？
再次说到“背诵”，记忆力是任何能力的基础，失去记忆力的人，比如像老年痴呆症，可以想象他其他分析能力、解决问题的能力都没有了。
总之，黄老师不断重复强调的无非是学习最本质的东西：
扎扎实实地积累，真真切切地体悟，开开心心地面对，舒舒展展地表达。
其实，我们今天大谈的创新，不是凭空想象，不论多么先进多么花哨的教育方式都不可能教你去建造空中楼阁，因此，扎实地积累在任何时候都不过时，扎实的积累也在任何地点任何教育环境下都可以自己想办法进行。
接受了教育不等于有教养，学习了文化也不等于懂得讲文明，黄玉峰老师教育孩子们要注重经典的积累与情感的积累，其实就是教会我们如何在学习知识的同时，能够做到修心！
（此文转载并经整理加工）